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第559章 混沌门（第1页）

听不清鬼话，不知道在说什么，或者说不是没听清，而是脑子里面没那个东西，找不到对应的事物。

算了。不纠结了。

遗忘的事情先处理一下，神明画了一幅画，画家可以冒出来了，之后到了处理边疆的时候了。

小乌龟不太干净，养可以养，但养不干净。

神明虔诚的信徒，可以解决神孽的毛病，虽说寂灭的问题处理的虎头蛇尾，但神孽可以一用了，也就是说污染并不是神孽造成的，而魔宠那边也没什么大问题，截断了。

既然神孽和魔宠都没有什么大问题，可堪一用，那小乌龟的不干净怎么来的？屠戮本身的问题。

就算神孽配合，魔宠配合，神明配合，恐怖笼罩，杀戮演绎，死亡挽回，促成尸煞，但本质上却属于相残，屠夫砍死了不该砍死的。

这是早夭，也就是说屠夫诞生早了，本来在世界恶劣的情况诞生，但却在良好的情况下出生了。

当世界恶劣，屠戮的自然都是该杀的，可真的是该杀吗？明明是自身状况不良好吧，所以那个时候屠夫一样需要以死来清洗，可相应的却不存在污染。

这是杀该杀的家伙，虽说可以对自身造成污染，但却可以赎身，这样的话，便是屠夫本身是干净了，但小乌龟不干净，而现在的话，小乌龟之所以不干净则是因为屠夫的原因，因砍死了几个良好市民，虽说神孽本来是可以砍，可要是从良了就是另一个说法了。

生早了，污浊。

生晚了，污染。

虽说可以有那种生的恰到好处的巧合，但同样的则是污秽，甚至这样的污秽具体是什么都是一个问号，反正至少是具备利弊得失的，有利有弊，有得有失，巧合同样的麻烦，不过好在这样的麻烦可以暂时不管，也就是说形成了一个巧合基本上可以告一段落了，要是早晚的问题则需要处理了。

屠戮伤身，至同归余尽，本来屠夫可以宣布完蛋了的，可要是神孽居住到了乌龟的悲伤了，则可以暂缓，这是止尽，等同于压制住了屠夫的暴毙，不过也由于这样的制止，导致小乌龟长不大。

这期间又涉及两个问题怎样制止，怎样调养。

或者说以怎样的方式制止，简单的停在小乌龟的背上？扯蛋。

制止是一个结果，而这个结果却没有过程，利用神孽本身虔诚的特殊性，来个想即可知？可想即可知，是信徒！是仆从！不过可以用这个特殊性就是了，反正神孽只是过渡，都变蝴蝶了，既然是过渡，那么可以消耗。

那么以神孽来充当这个未知的过程，塑造制止的结果？这似乎可以。可我们要知道具体怎么做吗？额。。。不需要。

虽说我们好像可以推衍出怎样制止的过程，但却没有必要，我们只需要知道神孽可以完成制止的结果就行了，虽说这很离谱，但对于神孽来讲似乎需要这段空白期，那么。。。制止完成，交由神孽。

之后则是调养了，制止完成之后，相当于保住了本来会暴毙的屠夫，一个半死不活的屠夫，而小乌龟也因制止的原因而长不大，灵智卡住了？差不多。养再大该白痴还是个白痴。

那么怎么把这个小乌龟养成大白痴呢？办法不是没有，但似乎不应用在这个阶段。

额。。。拿魔宠喂养。反正都变蝴蝶了，这一生别浪费，喂乌龟去，顺便建立下和这个大白痴的联系，别以为养大了就开窍了，还是个白痴，这是制止的原因，也是屠夫的沉重。

单纯的制止只是保住了屠夫，还没有过危险期，而把小乌龟喂大了，屠夫的危险期算是过了，虽说还是半死不活的，但安全了，之后便是驱使这只小乌龟做事了。

是蝴蝶来驱使，还是我们来？蝴蝶做不做的随便，可以跟随，毕竟有些蝴蝶是可以煽起风暴的。

不确定蝴蝶是否跟随，这就需要一个计划的，比如我们准备拿小乌龟来干什么。

至今的世界是一方又一方的空格，每一个空格都有边界存在，而小乌龟要做的便是开疆，让小乌龟移动，空格的边疆会往其他空格推移，直至所有的边界相互融合，不仅是小乌龟，每一个家伙那都可以开疆拓土的，只不过小乌龟有些特殊，有些白痴，需要操控一下。

当每一个家伙走遍世界，开疆拓土就算是完成了，嗯。。。只需行走，一个个空格边界就会推移，相互融合。

每一个空格都是一方世间，开疆扩土那回事基本上是人人有份，毕竟自己所在的世间全部开拓完了，又跳不到其他空格，空格是空的，占了则是不空，不空的家伙怎么跳到另一个空格？扯蛋。

当然，这并不排除有些家伙是特殊的生命体，比如妙空，不过就算是特殊的生命体，顶多开辟异空间，而不是占据其他空格。

空格挺多，而世生太少，异空间需要开辟的对吧，那作为特殊的生命体，落于空处，直接在异空间复苏好了。

至于至今的边界为什么会扩散这个问题，当然是回忆中的另一生在影响，反正能移就好。

反正计划就是这么一个计划，别名万界交融，不过小乌龟可以慢一步走，毕竟蝴蝶可以跟着，其他家伙也可以跟随蝴蝶，所以小乌龟会慢一步，但也有可能这只小乌龟比所有人都快。

毕竟其他家伙要是懒，咱们一句话就能让小乌龟完事。

可能比所有人都快，但也可能比所有人都慢，或者说这也是至今的诡异现象，当所有的家伙都完成时，这是今夕，今夕一闪而逝，无非是有没有人跟随小乌龟而已，慢一步可成今夕，可若无人跟随，今夕不在。

慢一步是不是有些少了？嗯。那在等一下好了。

慢一步则是小乌龟本是缺乏灵性导致，理应慢一步，若无灵性左右，小乌龟可以走吗？不行。那么可以在等一下。

当等谁走完了，在没有灵性的小乌龟是不是可行了？不一定。虽说这是白痴小乌龟的自主，但究竟行不行？不确定，所以这是可知，可之后，无论行不行，那都是可行，而这样的可行是可能，可能行，这也是所谓的知行。

为了让可能更为稳妥，则需要推迟一番，这是知行合一，知行合一之后，一步同步。

这是小乌龟的自力更生。

若无蝴蝶，若无世生，若无我们，如小乌龟这样的特殊状况怎么获得自主？塑造今夕！而今夕便是为了某些特殊的情况而驻留的，或者说不是塑造，不是创造，而是形成，由小乌龟来形成今夕，而能不能形成在于创造，由世生创造出形成今夕的条件，在由某些特殊生命来形成今夕。

一无所知的创造可是很难的，一般都是塑造，我们干的事，本质上应该是塑造，而不是无中生有的创，就算是创世，那也是草创。

小乌龟可以自主的形成的今夕，但等它丫的自主形成，好多东西都推进不下去了，所以还得由我们来，蝴蝶虽可以代劳，但需要获取更多的自主不是，所以随行即可。

本来乌龟是需要慢一步的，因本来就比所有的家伙都慢，但由于外在的介入，它可能就很快了，要是太快了能跟上吗？不能。快到影子都看不清好吧。

所以这第一步是以早晚来分，小乌龟更早而不是更快。

早一步、晚一步、迟一步、止一步，至今即止。

今夕和至今有些重合了，划分的更细致一些好了。

至今是指前沿，今夕代指现在，即止则是小乌龟可以形成的特殊状况，但即止这个名称虽说贴切，但有些不太合适，叫什么呢？叫型态？还是形容？有些容纳的味道，但不是以容纳为主，容纳是次要的。