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第23章 古文解析 五藏别论篇第十一(第2页)

译文:五脏是贮藏精气而不向外排泄的,所以是充满而不能实。六腑是传导运化食物而不贮藏的,所以是实而不能满。之所以这样,是因为食物入口后胃就充实而肠空虚,食物下行后肠就充实而胃空虚。

3。关于心的重要地位:

原文:心者,君主之官也,神明出焉。故主明则下安,以此养生则寿,殁世不殆,以为天下则大昌。主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤,以此养生则殃,以为天下者,其宗大危,戒之戒之。

译文:人的心脏在脏腑之中居于首要地位,是产生神明的地方。心脏的功能正常,则十二脏腑即相互为用,协调平衡,人能健康长寿。如果心脏功能失常,那么十二脏腑就会有危险,脏腑相互联系的通道就会闭塞不通,身体就会受到严重的伤害。

4。关于肺与痿证的关系:

原文:肺者,脏之长也,为心之盖也。有所失亡,所求不得,则发肺鸣,鸣则肺热叶焦。故曰:五脏因肺热叶焦,发为痿躄,此之谓也。

译文:肺是诸脏之长,又是心脏的华盖。如果情志不遂,愿望不能得到满足,就会使肺气不畅而发生喘咳,喘咳会使肺热叶焦。所以说:五脏由于肺热叶焦,会引发痿躄这样的疾病,说的就是这个道理。

5。关于人与自然的关系:

原文:黄帝曰:夫自古通天者,生之本,本于阴阳。天地之间,六合之内,其气九州、九窍、五藏、十二节,皆通乎天气。其生五,其气三,数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。

译文:黄帝指出:自古以来,人与天地自然是否息息相通并保持和谐统一,是生命长短的根本问题。而这一根本的根本,乃是阴阳。天地之间,四方上下之内,无论是世上的万物,还是人的九窍、五脏、十二经脉,都与天地自然之气息息相通。阴阳之道,化生出木、火、土、金、水五行,体现为天、地、人三气,人如果常常违背这些,就会被邪气所伤,所以说,阴阳乃是寿命的根本之根本。

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《如梦令·脏腑探秘深》

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待续

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