至于大闹天宫时留下的仇怨,属于公事,并非私怨,也就翻篇了。
齐天大圣的府邸之内,没有金碧辉煌,没有繁华无匹,
反而简约而神秘,其核心之处,仅有一座孤零零的穿天台矗立其间。
直到斗战胜佛离开了佛界,这座穿天台才成为了祭天台,又称之为“天坛”。
想要回上天的神仙也在这里探索回天的路径,常常举行盛大的仪式,
但是回天的路径又岂是那么好寻找的?
最终这里也就成为了重要节日或者庆典举行仪式的地方,
随着玉帝的换届,神仙也换了一轮,天坛的初衷,也淹没在历史的长河之中,
而这座天坛,早已经没有了当初穿天台的豪迈气势,
也没有了祭天台的深远意义,成为了神仙聚会场所。
晏蓁从朝堂之上铁面无私、意气风发的司判,转入了深宫之中,成为天宫众多仙子中的一员,
那份曾经的辉煌与骄傲,似乎都随着身份的转换而渐渐淡去。
判笔折断,砚台落地是她心中的一道无法愈合的伤痕,
她在重新修炼的路上选择了与判笔墨水有关的木露术,
若有机会重新启笔,她希望无论是判笔,还是墨水都能深入她的灵魂深处,
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就算是天地都容纳在她的身体之内,再也不会出现判笔折断,泼墨而染的事情发生。
她以笔为木,以墨为露,将木露术修炼到极致,成为了仙鸣山上的百露仙子。
她对自己命运的转折点非常在意,听说斗战胜佛反出佛界,落在妖界六层天火焰山上,便时常以采露为名下界。
现在的玉皇大帝对这些隐秘之事都十分了解,
所以对她在不影响自己职责的情况下所做事宜,睁一只眼闭一只眼,暗允她下界游玩。
也正因为如此,她才有机会发现了公孙兰竟然与南宫筝燕极为相似,
遂将公孙兰掳到天庭,篡改了她的记忆,留在清荷仙子晏娇晗身边,做了她的仙由。
这座仙鸣山上,共有“五百仙子”。
这里说的“五百仙子”不是真的有五百位仙子,
而是在仙鸣山上掌管各处的五位,被称作“百”的仙子。
首先就是山脚下的百草仙子,她手持还魂草,能解世间生死劫难,
坐拥幻海无情花,能忘掉前世种种不堪,
可以让想活的人,重获新生;也可以让想死的人,玉洁冰清。
其次是能判人福禄寿喜病霉苦的百树仙子,她森林域中的树木与普通树木不同,
只不过她的福禄寿喜大部分都被人预定,很少单独相赠,
所以能够获得的基本上都是拥有官方势力的下界仙者。
排在山腰的则是百果仙子,她所掌管的百果园也不是普通的百果园,
而是能生成保家仙果的百果园,神奇又神秘,是一些在下界没有身份的仙者首选之物。
借用保家仙果,既可以不用真身下界,又可以知道下界究竟发生了什么事情。
而在山顶的百花仙子,则是众生轮回路上的引路人。
她以秘法护佑每一个即将踏上转世之旅的灵魂,
确保他们能够顺利穿越生死之门,找到属于自己的新生命。
而最后一位就是居于百花谷的百露仙子晏蓁,
她既知世间万苦,又能以水润之,是掌管肾水之缘人生百味的人,
简单地说就是掌管鱼水之欢的仙子。
下界的仙者有多少鱼水之欢皆在她的百露之下,甚至是否有子?也与她息息相关。
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