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第八十六回 凤佛姥（第5页）

这时，布达拉宫前的广场上已站满了形形色色的藏民，摩肩接踵、人山人海，目测约有数万！

藏民们都是受到尊贵无上的帝师之号召，前来仰望一世之尊、六界之主的凤仪。

正如司徒云梦刚来布达拉宫时对帝师说过的话，她原本就是带着各路仙家过来普度众生、造福藏民的，那么，把威胁帝师、欺压民众的鸟神坛连根拔起，对老百姓而言也算是普度众生了。

只不过，再圣明的人物，也需要虔诚的弟子及再传弟子帮助他昭告世人，否则老百姓并不能确切感觉到圣人之圣明。

所以，就在今天，帝师八思巴觉得应该为他崇拜至极的司徒云梦烘云托月、彰显大德。

帝师站在圣观音殿前俯视他热爱的民众，双手合十，以末那识传颂梵音，将梵音传遍到乌斯藏的十三万户：

“佛陀在世，愿度世人，化身女相，垂怜众生！”

“诸位乌斯藏同胞，天佑我乌斯藏！我佛如来大慈大悲，近日化身凤凰佛姥法驾于此，既消灭了威胁我族的暗天邪教及各大伪佛、还向贫僧许诺要永远庇护我乌斯藏十三万户！”

“从此，乌斯藏吉星高照、永享太平！班达拉姆2！！”

帝师说完“班达拉姆”四个字，在场所有藏民也跟着一起喊：

“班达拉姆——！！！”

有帝师八思巴如此推崇，司徒云梦的地位和形象在藏民们心中一下就高大到如大日普照、光辉万丈了！

帝师命藏僧们吹响了法螺，嘹亮的法螺之音传遍了整片大雪山，藏民们的欢呼之音也回荡在整个日光城里。

兴高采烈，普天同庆。

载歌载舞，热烈欢迎。

司徒云梦能感受到藏族人民的热情和可爱，但同时，对于“凤凰佛姥”这个称谓又颇觉尴尬，所以微笑当中也不免带着一丝尴尬。

真不知道这个称谓是谁给她取的。

“佛姥”、“佛姥”，一叫就显得自己是姥姥辈了，显老。

换谁不尴尬？

但其实……

这个称谓是她的好姐妹薛燕给她取的。

昨夜，司徒云梦和韩夜在殿外缠绵的时候，薛燕就已经和九天玄女、帝师八思巴一同商量司徒云梦的佛号了。

薛燕当然只想让司徒云梦地位更尊贵，而九天玄女则认为，干妹妹司徒云梦能收纳天下佛教徒，对于神界只有好处，应该全力支持此事。

起初帝师八思巴想给司徒云梦取个“凤凰佛母”，当即被薛燕否掉了，薛燕说道：“佛母？人家孔雀还是佛母呢！我们家仙尊和孔雀一个档次，那怎么行？跌份儿！”

“再说了，金翅大鹏传说还是佛祖他娘舅呢！怎么说仙尊也得比他们更高贵！”

帝师八思巴连忙征询薛燕，问她该怎么称呼更为妥当。

薛燕双手环于胸前、趾高气扬地道：“没听过凤凰生大鹏和孔雀吗？如果孔雀是佛祖的母亲，那凤凰肯定就算是佛祖的姥姥啦？是不是？”

“干脆叫凤凰佛姥吧！”

帝师、三大法王和荣叶大师纷纷点头称是，便定下了这个佛号。

而且帝师也决定，下次面见忽必烈的时候，必须也给司徒云梦安排上这个佛号并昭告天下。

免得自己一堆封号、尊敬的尊主却连一个封号都没有，实在是大不敬！

从此，司徒云梦便多了一堆新的封号，比帝师八思巴地位更为崇高的封号，那便是：

六界之上！

一世之尊！

帝师之师！

娑婆之主！

孕育天地！

垂怜众生！

南无五彩尊主凤凰佛姥！！

注释：

1“甘露明王”——按照梵文音译一般叫做军荼利明王。军荼利（kunda1i）本身就有“甘露”、“宝瓶”的意思，因为笔者有强迫症，不喜欢把明王的名字搞得三长两短的，所以按照意译编为甘露明王。

2“班达拉姆”——藏语里的“吉祥天母”，传言能为世人赐予吉祥和幸福。

「为啥要写《自在真仙》，兄弟们懂了不？老婆爽，我更爽，关键是老婆要对自己忠诚。现在为啥离婚率那么高，先夫妻之间就不是很忠诚，本位主义、利己主义太严重了，无法从原生家庭过渡到小家！现在这感觉，就是我和我老婆相处的感觉，我希望真的能对兄弟们有帮助！当然，对亲爱的女同胞们也有帮助。至于大家有没有看爽，我只能说尽力了，但我保证，主角团一路爽到底，我不会再搞什么苦大仇深的剧情。」