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第三十一章 田中和由的传说调查笔记（第2页）

【调查√】

【照片上拍摄的可能是一尊雕像，照片后面是雕像的名字以及雕刻者的姓名】

照片拍得非常虚，基本就是黑乎乎的一片，如果不是调查说明，秦智博甚至很难联想到这是一尊雕像。

而在照片的背后，是写着这样两行字。

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沉睡的海神。

阿久津真武。

。。。

秦智博将照片捡起来也揣进衣兜里，又将房间里的东西复位成原样就从容离开了凶宅。

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翌日，秦智博从侦探事务所起床，翘了今图书馆的法语学习，开始研究昨从田中和由家里带出来的传说调查小册子。

虽然系统给出的调查点是在照片上，但秦智博觉得也有可能照片只是其中的代表，这些传说小册子也是需要调查的内容。

反正花不了太多时间，看一看总没坏处。

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《千叶县海底郡夜刀浦市传说——当信仰夜刀浦神调查》讲述的是元明皇时期，当民众久受海啸之苦，向夜刀神祈祷。

于是夜刀神在海岸一带一夜之间筑起石堤，此因此得名“夜刀神浦市”。

之后，在镰仓时代，夜刀神浦市曾经是千叶氏的领。

根据千叶宗家家传记载，到第三代征夷大将军源实朝的时代时，这里曾被施以外人无法进入的“结印法术”。

十四世纪时，被视为邪教的真言立川流僧侣逃亡至此，在这里建立一种民间信仰，崇拜一种名为“誉主都罗权明王”的神祇。

相传该神祇是从宇宙之外飞到球，拥有不计其数的手臂和眼睛，像蛞蝓一样的智慧神明。

据说这位神祇现在还封印在夜刀神浦市的底。

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《北海道寿渡似郡植白町盗肝村——“变幻的海滨”夜鹰山顶古井下三角回廊遗迹调查》

在位于函馆东南方向约35公里的惠山岬与波间岬正中位置，有一个渔村，名为“盗肝村”。

该村落将魔物作为信仰，所以附近居民多投以怀疑的目光。

这个方在古时的阿伊努语被称为辛奈都伊，意为“变幻的海滨”。

1889年，在这个渔村附近的夜鹰山古井底部曾现一处横穴式三角回廊遗迹。

之后，miskatonic考古学班在函馆设立分部展开调查，但在一场大火之中，调查人员同资料被火焰吞噬。

据说是当盗肝村信仰邪教的村民所为，

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《福井县九头龙川下游区泥府神社镇魂祭——不祥海神雲頭大人》

福井县与歧阜县交界山区，注入日本海的九头龙川长年泛滥不止，是越前区最大最凶暴的河流。

为此九头龙川下游区会建立泥府神社，祭祀祸崇神类型的海神，雲頭大人。

只不过随着近些年河道治理的加强，泥府祭祀减少了许多。

目前只剩下九头龙川出海口附近的若狭岛，也称美国岛的岛屿还年年举行人鱼庆典，招待外游客前往游玩。

实际上，该岛的人鱼庆典是泥府镇魂祭的变种，所谓人鱼其实指的是海神雲頭大人。