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第十六章 妖竹（第4页）

又多了一个名字。

灵。。。

。。。

在求知解惑的旅途中他拥有的知识越来越多。

他想知道那死前的笑容，那最后的呓语，那沉默的诉说，那。。。分别代表着什么。

而要做到，他需要了解人心。

他找到三位德高望重之辈，为求解惑。

“我此来解惑，如上善若水之谜，尔等如水，我饮之为恶，欲吃干抹净，三位是反抗还是不反抗？”

“上善非至善。”

自然反抗。

“上善存私，至善无私，恶与善有何区别？”

“恶私更重，善私更轻，恶重包容有限，善轻包容更多。”

“善能利世，善能立世否？”

“善。。。不立世。”

尖锐的问题，久违的犹豫。

善能立世吗？

不能。

善能制世利世，但善不够狠。

他们三人皆以开慧明理，但铸的却是脆弱的善理。

“如不狠不立世，至善是否为恶？

“如至善是恶，我等是否与恶相伴？”

“世如常，常下愚民，教愚蒙慧，是上善还是上恶？”

“开慧明理，是对还是错？”

一句句的疑问。

他开慧明理了，但却没有铸理，铸理需要时间的沉淀。

他也并不知道，这些疑问对于铸理的有怎么样的伤害。

压抑沉思。

是不语自欺？

还是破裂？或许是太久了，或许是已经到了尽头。

“太平蒙慧善尽是恶，乱世开慧恶尽是善。”

“上善至善而灭世，上恶至恶而制世。”

“谁是恶？谁是善？”

“上善铸理因秘而不至。。。”

“若来生在，不秘成迷。。。”

最后的放纵，或许是压抑的太久了，或许是有些累了，一位了断生息，休息的时间到了。

其实都是假的，早已明白，都在回避。

君拿出一张面具，或许是一直在等这一天。

“上善铸理因伪而不至。。。”

“来生不为君，假面铸虚理。”

带上面具，亦说出了一生所得后伪君断息。

有些理是不能破的。

铸错了，不能回头。

他们都是固执的，可这份固执是脆弱的。

心境破了，不是谁都能在立，更何况他们的年纪都很大了。

破的是理，毁的是旧生，迎的是新生，只不过他们是迎不到了，其本身太浮弱。

“因欺而不至。。。”

“若来生尚在。。。”