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第561章 脱胎换骨（第6页）

不然肆意杀戮，在加深自身愉悦的同时，也是在制造苦难，毕竟自身多么欢喜，世界就会产生多少苦难，而这些苦难是没有抚平的。

不悦可以杀，但杀的不是愉悦那又是什么？但仅仅是不悦可杀，那便没有适可而止那么一个说法了，这需要一个理由，杀戮什么来致使自身愉悦，而不是普遍的不悦，那只会越陷越深，沉迷其中而不可自拔。

自身所喜的同时，得给不喜的事物加上一个理由，人家不喜杀戮总有理由，那么杀掉这个理由呗，因何不喜？譬如杀戮被误认为是苦难，那干掉苦难本身，当以喜欢的根本，干掉不喜的缘由，是不一定会喜欢，但不会不喜。

当别人不在不喜，那自身对于杀戮的喜好也没那么严重了，没有不喜那回事，也没有喜欢这档事，当平复完了，基本上不会杀戮了，而杀戮也会在这时晋升为原则。

譬如出现了杀戮不喜的事物，则可以任由杀戮了，但这样的杀戮不会带来愉悦的效果，仅是不喜，因不喜而杀，讨厌你，所以才干掉你，这样的理由是不是很充分？

这下轮到杀戮问责了。

杀戮说给我一个不干掉你的理由，不然就是咔擦。

这时最好想清楚一点，单纯因个人喜好的原因，可是会被咔擦掉的，得要具体点的缘由人家才会准许，这也是准则的由来。

规则提问为什么杀戮？

杀戮愉悦！

规则嗯。杀掉你，我同样很愉悦。

杀戮。。。。。

规则在问问，为什么杀戮？

杀戮因苦难。

规则准了，以苦难为前提进行杀戮，获取愉悦吧！顺便恭喜你，成为了规则，而这份规则因苦难而形成，那时或许谁都不喜欢苦难，但你会，你也会因喜悦而问责。

那么苦难的制造者。。。出来回答问题吧。

杀戮咳咳。你为啥制造苦难？

苦难回答错误会抹杀吗？

杀戮你猜。

苦难你会杀掉愉悦吗？

杀戮不会。曾杀戮以苦难来收获愉悦，但这并不是苦难能使杀戮愉悦，致使杀戮愉悦的是杀戮，而不是苦难懂吗？

苦难规则会解释吗？

杀戮借生灵之口来问责，你说规则会解释吗？错误的回答既是正确的回答。

苦难要是苦难的答案是苦难呢？

杀戮规则的答案才是本身，你觉的苦难是规则吗？规则可没有通过苦难来获取愉悦那个说法，这就像是一个选择题愉悦、折磨，困难。当苦难选择愉悦，规则不在愉悦，当规则不在照顾苦难，苦难的制造者还能肆无忌惮的制造苦难获取愉悦吗？规则会为苦难添加上束缚。

譬如杀戮曾以苦难为食，当杀戮不在照顾时，苦难在获取愉悦的同时亦将迎来杀戮，这是规则的职责。

苦难所以规则不会解释对吗？

杀戮自己得到的才是自己的，当说明何为规则，你说理解规则有用吗？

苦难无用。

杀戮嗯。无用。为了让无用的规则有用，则是交付规则，当把杀戮的规则交给苦难，这对于苦难是什么？

苦难责任？

杀戮嗯。责任。这等责任的产生是由规则来和你们明说，本不是杀戮，却要行驶杀戮的责任，你说苦难会罢工吗？

苦难估计不会。

杀戮嗯。它们会以规则来进行收割，而不是遵守职责，因它们不是规则本身，而是规则的替代品，或者说它们是规则徇私而分出来的子嗣，由规则来说明说，由后者理解，但既然有了规则，用得着明说吗？不用。当规则产生，后者可以自行理解的。

替代是临时的，取代是长久的。

苦难但无论是替代还是取代，都无用对吧。

杀戮无论是替还是取，都得戴上了才有用，替代如分割，取代如分离，一旦分割了，分离了，有些东西还是完整的吗？

苦难寄予厚望？

杀戮或许后者有可能是。

苦难切。

换骨分多钟，而推心置腹仅仅是其中之一。