笔趣阁

第520章 后记（第2页）

但我思之再三，还是把之前写的诸多伏笔与铺垫放出来，把雪依和风流写活转了过来，凑成了完美结局。

倒不是怕读者寄刀片——本书也没有多少读者，而是我书中说的便无论这个世界多么丑恶，多么残酷，多么卑鄙，多么黑暗，无论生存得多么卑微，多么渺小，总还会有希望的。

总之，云和雪，风和雨，算是完美的结局吧，至少我是很满意的了。

书中的立意，哀多于喜，书名便也有些虐的路线。开篇之前，我曾看到前辈有言，在这个地盘，书名一定要越长越好，越新奇越吸引越好。彼时我还不信，心想天下哪有这般混沌的道理，便硬是起两个字的寻常书名——后来果然是不听老人言，扑街在眼前。每每看到一些乌烟瘴气，浮夸低俗，毫无我中华文字美感的名字，大红大紫，白日飞升，唯有喟叹而已。

五、细节

我总是尽量的认真去写，文中的地名，朝代（公元1o8o年左右），物品，风景，风俗，古文字画等，尽量的准确。没有红薯，便改成粽子，没有花生，便改为蚕豆，没有泥人张，便有虎丘泥人……比如南京彼时叫江宁，瘦西湖之前也只是保障湖，比如断魂窟前魔教教主的智高，映射侬智高起义，比如钟锷映射种家军的种鄂，也多次描写其背痈，描写他急功好战的性格等等。

而我描写战争的残酷，会直面大开大合的写战争的激烈和残酷，热血混合成泥浆，人肉化作了尘土，骨头化作朽木。也会从边塞一家普通民家的遭遇，来侧面进行烘托。

我会给一些重要的女孩子，安排一种花卉作比喻，百合，蔷薇，桔梗，海棠……一旦用了这种花卉，便成为了这个女孩子专有。

我会给有感情交织的人尽量起一对名字，比如云和雪，风和雨，焱和沙（火多水少），柳和枫，智高和慧儿（断魂窟章节），清远和淑柔。比如雪依的丫鬟小雯，乃是雪字上半部“雨”字头和王文儒的“文”合并的雯字——其实雪依和王灿也是一对，因为雪下面是山，灿右边也是山，但显然火字旁会融化了雪，也就造成了雪依服毒之事。另，有些地方也效仿红楼梦玩谐音，如王灿谐音“无耻”，淮南双英的“常易输”、“莫想赢”、丐帮长老“割韭菜”等等。

有些结局和剧情，早已暗示，比如早在苏州城的一阕词里“更弱柳纤纤，何须折”，暗示了后文绿柳山庄的剧情；“红颜远，芳尘隔，佳人泪，英雄血”是暗示风流边关的剧情。甚至早期阿云一句戏言“嫁个知州通判人家的贤郎”，就是暗示雪依差点嫁给王通判的养子王灿。

而王文儒的情感我没有明写，但写了他素来孝顺，对母亲极为顺从，又写了白半城的实力——所以王文儒为什么娶白半城的女儿？甚至一无所出，也没有纳妾，便不言而喻了。

有些人出场自带天气系统的，比如江雨欣心情不好的时候，会下雨，雪依心情不好的时候，会下雪……

因为本书是先写再改再表，所以前文中有很多细节还可以再行调整，有很多前文中莫名其妙的，如果有机会再次去读，便会恍然。比如2oo多章阿云去狼谷，见到孤坟，总感觉心里异样，过了一百多章就会明白，坟里埋葬的是亲生母亲，墓碑残缺不全的字迹也是可以印证的。类似诸多的细节点，还有很多，甚至我可以把已完成的章节合并起来，而卡在了52o章……

六、文笔

文笔我总是想尽量的写好一点，描写得尽量生动形象一些，譬如有个地方，我把江雨欣“抓”风流的手改为了“捉”，“谁都害怕”改成了“谁能不怕”，“是不是，这连绵不绝的雨，也留不住，他远去的脚步”改成了“是不是，这连绵不绝的雨，也留不住他，远去的脚步”，王灿狎妓时意乱情迷的“亲吻”改为“吸吻”女孩子脚背。而西门风流难受的时候，我写他奔跑得筋疲力尽瘫在沙地里，用砂砾摩擦脸颊，吞荆棘……我很吝啬，不肯多用一个“痛苦”或是“难受”的字样，以免再增加他内心的痛苦，可依然，字字如血。

还有我描绘田园风光，山水风光的时候，尽量用是对仗的语句，尝试着身临其境的描写。对场景，风景也是尽量动静远近虚实结合，加强动作和心理的描写，杜绝连篇累牍如嚼蜡般的双引号对话，甚至自大的以为颇有些可以进教科书的文笔。

尽量注重写作手法和技巧，像我浓墨重彩描绘苏州城的风光，并用苏州城的景美，人美，菜美，酒美，茶美，舞美，来对比王灿等纨绔子弟的不端，富家人的不仁，部分官员们饮酒作乐的丑态百出等。更映衬阳光普照下的一些不和谐却又真实的事情只有十四五岁便怀孕生子的小蝶，酒楼前的乞丐，挑粪的苦力工等等。

有时候长篇累牍的水文来描写场景，有时候又一句“有风，吹过，微凉”，留下无尽想象——总之是写的少，文笔风格还没有定下来。

书中颇有一些诗词歌赋，檄文，婚礼祝词，都是自己写的。比如白衣教起兵檄文，焦焱殉国时的诗文，钟锷狱中题壁，栖霞山雨水化酒章节随便一句“栖霞秋雨秋夜深，斯人渺渺再无音。一番情苦难相付，从此已是梦里人”便已成诗，或者无定川外，玲儿离世前的“芳华渐冷，香魂已散，从此渺渺，黄泉孤旅”寥寥数字，便已极尽哀伤。

诗词歌赋，写的不算好，有些格律也不对，可是纯手工酿造，无添加，无百度，画虎类犬，有些格律也不准确，不伦不类，有些贻笑大方了。

再加上书中总是想去描写一些贫苦人的困境，富贵人的不仁，“白衣”教实则映射白身——穷苦老百姓，想祈愿“幼有所养，少有所学，壮有所事，老有所依”的盛世，或者阐事明理，“人们对美好生活的向往，自由平等信任，便是最大财富”等等，此外还藏了一些细节，不敢说，自己觉体会吧，书中的一些隐藏立意，自以为很隐晦深刻，希望有人能看得懂吧。

以上种种，便自以为写的“还像那么回事”，有时候大言不惭一句“有金古之风”——又被驳斥得体无完肤。

无他，亦无妨，人间事，总不尽如人意——若侥幸有人看，已是幸事。

2o23-4-25

于郑州。

喜欢情殇录请大家收藏情殇录本站更新度全网最快。